元嘉烽火 第三卷 光明何在(01-04)
口接诗,谁知
忽有

声
:“刚才

村长
,这诗
是
展示圣

教化、文士风

。这
随
在这
庭广众
抛

了,
哪来的圣

教化啊?”
(按:本书
有名有姓

,
在正史、野史
。

长恭与陈庆
的设定,是
了表
历史轨迹被强改的特点,让这两个南北朝的明星

物提
近百
。)

回
众

闻言
,
话的乃是

名青衣的僧

。司仪似认
其

,
:“依真长

师的
思,
连
诗文
不
?
史
著名的
诗

,
汉卓文君、
汉班
,俱是

诗
的
才。”
真长哈哈
笑
:“不错,
诗

固
不少,

村长何曾见
哪

个
这般与

群男

厮混在


的?
真是
耻
极。”
司仪

村长被驳
语塞,


的诸
是
舞文弄墨的文士,
这

战
并不擅长,竟

个

敢
来相辩。
鲍
被真长这句话更是羞
满脸通红,

。
林

这
哪
忍
住,

声
:“依这位

师
言,
不
与男
厮混在
吗?
今
将军
,哪

点不
男

?”檀羽听
这话,
登
乐了,林

这

战套路
真是野路
。
真长笑
:“
嘛,

育
、织

纺纱乃是其本分,
是应
的,这

点
须
男
来比。
若

不
,
有别的
。”
林

闻言气不打


来,
:“
这

,
真是不知
何物,不知阿


月怀

的辛苦,不知
是
娘
蹦
来的!”
真长
:“我
知
是

,却
知
有父

亦
有我。
,乃
赋,
赋我命,更赋予我

。
有了命,

永世长存,
有了


,
命
与禽
异。
这个

,我更感谢赋予我

者。”
林

怒
:“真是强辞夺理。”
真长不屑
林


了


,显
胜利者的表
。
林
急
气,转
檀羽
:“阿兄,
不

,
我被恶

欺负!”
檀羽此
闲
,脑袋
正在飞速思索
真长这
话。
真长的
思是,由


重

命,

育
、织

纺纱这

琐
,在他
来,
是理
应
、毫不值
言。反倒是
来抛

、与男

打混在


,才是他认

受到玷污的标志。
既
这
快
明确了
思
,
找到
佳的应

,
毫不困难了。檀羽
,我姑且承认真长的观点,再按
他的
理推演
,
他的思
击败他,
他
有何话
。
是他思索既定,便
握了握林

的
,示
不必慌张,
真长缓缓
:“不错,
异
禽

者,在
禽

有知

,

有
、有知、有

,
才
间
贵
物。
见,

的

神
思
,的确是
宝贵的


。”


来
是荀
的“
有

”。
林


听急了:“阿兄,
怎

他
话?”
檀羽却不理
,续
:“
师兄却不晓‘
有辨’。禽

与


般,
有父
,却
有父

,
有


,却
有男
别。

虽有思维、有

神,
若这思维
是拿来思考
空的虚
、
不
踏踏实实
来
,
不
禽

了。在我
来,

的

神应该专注
的本分

。比
,尊重父

、男
别,这
是身

个

应有的本分。”
真长讥
:“依
这
,这位
来在这众
男
抛

,
不是违背男
防、圣
礼吗?”
檀羽此

笑,此

竟这

易便落入了
的套
,
是


晃脑
:“此言差矣。敢问师兄,何
谓
‘非礼勿视’?依我
,在场这众
士
,
是‘君
’。见
,
半分龌龊,这不
称君
吗?反倒是某

,见这
貌
,
许
荒

,便
此
度君
,其
何其污

,
配在这
谈

与禽
别吗?”
他话
,林

忙拍
叫
,兴奋
抱住檀羽
:“阿兄真厉害!”在场众
纷纷鼓掌喝彩,似是长
了

口恶气

般。
这

到真长气急败坏了,红
脸
声
:“
间‘唯
与

难养
’,我
什

?真是笑话!”
檀羽

声冷笑
:“
是

,不宜读君
书,读
益,反
有害。‘
曰:唯
与

难养
,近
则不逊,远
则怨。’这句话让

读了,
孔仲尼在骂
,故
拉
伴,
歹
见

斑。我读此句,却有不
感受。

,则嗤
鼻,
,则敬
有加。”
真长怒
:“真是强辞夺理!”
檀羽不慌不忙
:“我适才已经
了,每个
有
的本分。
君
言,
是修身、齐
、治
、平
。君
的


,在放


海

,虽万千

吾往矣。岂

,
重蝇
利。仲尼
,

,诸侯蚕食,
安宁,士
有赴

者。
依我
来,这
,
在

线,
岂
让
来

?不唯
,
算今
,
是
此。这是男
的责任,不应

与
。
的责任,则是守土安邦、
o
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